چکیده:
تبیین کیفیّت حدوث عالم، از معضلات مهم مسائل فلسفی و کلامی است که از دیرباز مورد توجّه اندیشه‌مندان مسلمان بوده و ایشان را در دو قطب متقابل قرار داده است. در نگرش رایج فلسفی ایشان، آغازمندی زمانی عالم استحالۀ ذاتی دارد؛ ازاینرو، زمان عالم خلقت از جانب ازل نامتناهی است. در مقابل، متکلمان با طرح حدوث زمانی و برخی فیلسوفان دیگر چون میرداماد با طرح حدوث دهری، آغازمندی زمانی عالم را ممکن دانسته و آن را تبیین کردهاند. در این مقاله ضمن طرح کلی مدّعای فیلسوفان و متکلمان در این مسئله، این نتیجه به دست آمده که تبیین متکلمان و میرداماد از حدوث عالم نواقصی دارد؛ به طوری که نمی تواند پاسخگوی دلیل فیلسوفان در استحاله ذاتی آغازمندی زمانی عالم باشد. این نوشتار با ایجاد اصلاحاتی در مبادی تصوری و تصدیقی نظریّۀ حدوث دهری میرداماد و قرائتی جدید از آن، حدوث عالم را به گونهای توصیف می‌کند که با آن، آغازمندی زمانی عالم، امکان و تبیین فلسفی صحیحی می‌یابد.
- دریافت مقاله:
مکان و تبیین آغازمندی زمانی عالم با قرائتی جدید از نظریّۀ «حدوث دهری»
اطلاعات مقاله
عنوان: امکان و تبیین آغازمندی زمانی عالم با قرائتی جدید از نظریّۀ «حدوث دهری»
مؤلّف: محمّدصادق کاویانی، غلامرضا فیّاضی
اطلاعات و شمارۀ نشریه: فصلنامه «حکمت اسلامی»، سال چهارم، شمارۀ ۲، تابستان ۱۳۹۶، صص ۹۷ الی ۱۲۴ .
هشدار!
انتشار این مقاله در «رسانۀ مجازی میرداماد» با کسب اجازه از نشریه و رعایت حقوق مولّف و صاحب اثر صورت گرفته است. بازنشر این مقاله و استفاده از نسخۀ الکترونیکی آن در فضای مجازی، منوط به کسب اجازۀ کتبی از ناشر بوده و تخلّف از آن موجب پیگرد قانونی است.
(هنوز امتيازی داده نشده)
Loading...