رسانۀ مجازی میرداماد

Responsive image

میر برهان‌الدین محمّدباقر بن شمس‌الدین محمّد حسینی استرآبادی، مشهور به میرداماد، دخترزادۀ محقق ثانی (علی بن عبدالعالی کرکی)، ملقّب به «استادالبشر»، «سیّدالافاضل»، «المعلّم الثالث»، «مؤسّس الحکمة الیمانیة»، ... و متخلّص به «اشراق»، در سال 970 و به روایتی 969 هجری قمری، در خانواده­‌ای از تبار علم و دین و تقوا از سادات حسینی گرگان دیده به جهان گشود.

زندگی و شرح حال

آخرین مطالب

پژواکِ نیک‌نامی (به‌یاد دکتر یانیس اشوتس)

سحرگاه شنبه، 28 خرداد‌‌ماه بود که در کمال بُهت و اندوه، خبری ناگوار به من رسید که در باور نمی‌نشست: یانیس اشوتس از ما سبقت گرفت و رفت؛ روح خویش را آزاد کرد و قفسِ تَن را جایی در جنوب باختریِ انگلستان، به خاک افکند. صادقانه بگویم! چشم قلم را نَم گرفته است و ناباورانه می‌نویسم. آخرین بار که او را دیدم، گرمای...

ادامۀ مطلب

درس‌گفتارهای «الأفق‌المبین» – دکتر المصری

دکتر ابوحسین عبدالخالق أیمن المصری، دانشمند مصری و بنیان‌گذار «آکادمی حکمت عقلی» در قم است. وی دانش‌آموختۀ پزشکی در دانشگاه قاهره است و دورۀ تخصّص در بیماری‌های داخلی را در دانشگاه بُن آلمان گذرانده است. او از معدود اندیشه‌مندانی است که روحیّۀ حقیقت‌جویش وی را به رشتۀ فلسفۀ اسلامی کشاند. او با نگارش...

ادامۀ مطلب

متفرّدات فقهی میرداماد

چکیده: میرداماد (۱۰۴۱ق) دانشمند مشهور دورۀ صفویّه، علاوه بر تسلّط بر علوم عقلیّه، در نقلیّات همانند فقه وحدیث، درایه و رجال صاحب‌نظر و دارای تصنیفاتی است. میرداماد برجسته‌ترین فقیه فیلسوف در دوره‌های مختلف و جامع دین و خرد، و در زمانه خود صاحب مسند مرجعیّت دینی بوده است. کتاب‌ها، رسائل وحواشی او در فقه...

ادامۀ مطلب

تأویل میرداماد از مُثُل افلاطونی

مسلمانان علاوه بر افزودن مسائل جدید به فلسفۀ یونانی، مسائلی را که از پیش‌ در آن بود، پروراندند. از جملۀ این مسائل، بحث مُثُل بود. آموزۀ مُثُل در تاریخ فلسفه، قائلان متعدّدی در ميان حکمای ایران باستان، هند و یونان داشته است؛ امّا به‌دلیل اصرار افلاطون و استادش در اثبات این آموزه، نام مُثُل با افلاطون قرین...

ادامۀ مطلب

حمل اوّلی ذاتی و حمل شایع صناعی و …

چکیده: یکی از مسائل مهم در فلسفۀ اسلامی، بحث از وجود ذهنی و اشکال‌های آن است. از میان اشکال‌هایی که بر وجود ذهنی مطرح شده است، دو اشکال بنیادهای این مسئله را با تردید مواجه کرده است: اشکال اجتماع جوهر و عرض؛ و اجتماع مقوله‌های عرضی تحت یکدیگر. مسئلۀ اصلی این مقاله نشان‌دادنِ کاربرد تمایز میان حمل اوّلی و...

ادامۀ مطلب

میرداماد در تاریخ فلسفۀ اسلامی

دکتر مهدی قوام‌صفری، عضو هیئت علمی گروه فلسفۀ دانشگاه تهران است. وی به‌خاطر علاقۀ فراوان به فلسفه، تحصیلات خود را در رشتۀ شیمی، ناتمام رها کرد و در سال 1366، در مقطع کارشناسیِ فلسفه، از دانشگاه تبریز فارغ‌التحصیل شد. وی مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه تهران گذراند و در زمستان سال 1376، با ارائۀ رسالۀ «نظریّۀ...

ادامۀ مطلب

نقد و بررسیِ حدوث دهری میرداماد

حدوث عالم و کیفیّت ربط آن با قدیم، همواره یکی از مسائل مهم فلسفه بوده، اقوال و آرایی را به دنبال داشته است؛ زیرا فلسفۀ یونان قائل به حدوث زمان نیست؛ امّا زمان در میان ادیان توحیدی اهمیّت ویژه‌ای داشته و پیروان آن ادیان قائل به حدوث آن هستند. طبیعتا متکلّمان و فیلسوفان مسلمان نمی‌توانند با نظریّۀ فلسفۀ یونان...

ادامۀ مطلب

«وجودِ» میرداماد «موجودیّت» اوست…

«یکی از فعالیّت‌های ممکن در عرصۀ مطالعۀ متافیزیک اسلامی، عرضۀ نظرات فیلسوفان اسلامی بر ساختار فلسفۀ تحلیلی (خصوصاً متافیزیک تحلیلی) است. در نظر میرداماد، اگر ذات الف را در نظر داشته باشید، گزارۀ «الف موجود است»، صادق است؛ بنابراین، وجود در نظر او محمول عام است و «ویژگی» محسوب نمی‌شود. موجود در نظر او محمولی...

ادامۀ مطلب

برچسب‌ها

اصالت وجود تاریخ فلسفه حامد ناجی اصفهانی حدوث دهری حکمت یمانی زندگینامه سید محمد موسوی شب میرداماد شرح حال علوی عاملی علی اوجبی مجله بخارا ملاصدرا مهدی محقق موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران مکتب اصفهان مکتب فلسفی اصفهان میراث مکتوب میرداماد همایش مکتب فلسفی اصفهان